第三百六十四章 论道
增加了一层。
至于肉身对道人境四重雷劫境的重要性更不用说，杨弘远只是提了一下，毕竟现在离众人太过遥远，多说无益。
二曰本命神通，从凡人境的三道本命法术，到武人境的本命灵术。
真人境的本命宝术，再到道人境的本命道术，可谓一脉相承。
而本命神通对一个修士的根基底蕴同样重要，修炼界中道境以上修士可不是每个都练就了本命道术。
一来是道术传承难得，二来进阶道境的关口已经拦住了修炼界八成的太罡真人，更何况进阶道境的时候凝练本命道术。
不过也只有凝练了本命道术才能有进阶华盖境的底蕴，以及一试雷劫的底气。
因为本命道术神通的凝聚，可以大大帮助道境修士的元神抵抗雷劫。火山文学
若是没有凝聚本命道术，在雷劫之下，除非有大的际遇，不然十死无生。
当然大部分这类修士在进阶到庆云境也是极限了。
而凝练本命道术神通的机会有三，一次是在进阶道境，二次是在渡雷劫，三次则是进阶仙人。
修炼界正常的是，在道境凝聚一到两道本命道术，雷劫再凝聚一道，登仙时凝聚本命仙术。
这也是为何杨弘远要与冰莲两人确认道决、道术，同时为何也要要求众人。
众人听得更是心潮澎湃，散修为什么大多不如宗门修士。
实在是没有前辈指点，只能靠自己一路摸索，走错了路就是道途断绝。
散修对比宗门修士修炼，更为显著的缺点则是不成体系。
宗门修士传承完善，如灵溢宗那些大宗，从仙术开始。
延伸的各种道术、宝术、灵术、法术，层层相叠，传承有序。
而若是散修，限于眼界见识，能得到一种宝术、道术已是天大的机缘。
可若是所修驳杂，不成体系，即使有机缘进阶道境。
可道途已定，无法凝聚本命道术，只能错误的走下去，修炼界不知多少散修大能折在这上头。
经
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